明·方孝孺《答鄭仲辯》其無待於外，近之於復性正心，廣之於格物窮理。”

偶閱近人《夜談叢錄》，見所載焚旱魃一事、狐避二事，因存記所疑，俟～者詳之。★清·紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞一》