大學大学
曾子曾子
Tap any character for its reading and meaning.
大大學学之之道道
在在明明明明德德
在在親亲民民
在在止止於于至至善善
知知止止而而后后有有定定
定定而而后后能能靜静
靜静而而后后能能安安
安安而而后后能能慮虑
慮虑而而后后能能得得
物物有有本本末末
事事有有終终始始
知知所所先先後后
則则近近道道矣矣
古古之之欲欲明明明明德德於于天天下下者者
先先治治其其國国
欲欲治治其其國国者者
先先齊齐其其家家
欲欲齊齐其其家家者者
先先修修其其身身
欲欲修修其其身身者者
先先正正其其心心
欲欲正正其其心心者者
先先誠诚其其意意
欲欲誠诚其其意意者者
先先致致其其知知
致致知知在在格格物物
物物格格而而後后知知至至
知知至至而而後后意意誠诚
意意誠诚而而後后心心正正
心心正正而而後后身身修修
身身修修而而後后家家齊齐
家家齊齐而而後后國国治治
國国治治而而後后天天下下平平
自自天天子子以以至至於于庶庶人人
壹壹是是皆皆以以修修身身為为本本
其其本本亂乱而而末末治治者者否否矣矣
其其所所厚厚者者薄薄
而而其其所所薄薄者者厚厚
未未之之有有也也
此此謂谓知知本本
此此謂谓知知之之至至也也
所所謂谓誠诚其其意意者者
毋毋自自欺欺也也
如如惡恶惡恶臭臭
如如好好好好色色
此此之之謂谓自自謙谦
故故君君子子必必慎慎其其獨独也也
小小人人閑闲居居為为不不善善
無无所所不不至至
見见君君子子而而後后厭厌然然
掩掩其其不不善善
而而著著其其善善
人人之之視视己己
如如見见其其肺肺肝肝然然
則则何何益益矣矣
此此謂谓誠诚於于中中
形形於于外外
故故君君子子必必慎慎其其獨独也也
曾曾子子曰曰
十十目目所所視视
十十手手所所指指
其其嚴严乎乎
富富潤润屋屋
德德潤润身身
心心廣广體体胖胖
故故君君子子必必誠诚其其意意
詩诗
云云
瞻瞻彼彼淇淇澳澳
菉菉竹竹猗猗猗猗
有有斐斐君君子子
如如切切如如磋磋
如如琢琢如如磨磨
瑟瑟兮兮僩僩兮兮
赫赫兮兮喧喧兮兮
有有斐斐君君子子
終终不不可可諠諠兮兮
如如切切如如磋磋
者者
道道學学也也
如如琢琢如如磨磨
者者
自自修修也也
瑟瑟兮兮僩僩兮兮
者者
恂恂慄栗也也
赫赫兮兮喧喧兮兮
者者
威威儀仪也也
有有斐斐君君子子
終终不不可可諠諠兮兮
者者
道道盛盛德德至至善善
民民之之不不能能忘忘也也
詩诗
云云
於於戲戏前前王王不不忘忘
君君子子賢贤其其賢贤而而親亲其其親亲
小小人人樂乐其其樂乐而而利利其其利利
此此以以沒没世世不不忘忘也也
康康誥诰
曰曰
克克明明德德
太太甲甲
曰曰
顧顾諟𬤊天天之之明明命命
帝帝典典
曰曰
克克明明峻峻德德
皆皆自自明明也也
湯汤之之盤盘銘铭曰曰
茍茍日日新新
日日日日新新
又又日日新新
康康誥诰
曰曰
作作新新民民
詩诗
曰曰
周周雖虽舊旧邦邦
其其命命惟惟新新
是是故故君君子子無无所所不不用用其其極极
詩诗
云云
邦邦畿畿千千里里
惟惟民民所所止止
詩诗
云云
緡缗蠻蛮黃黄鳥鸟
止止于于丘丘隅隅
子子曰曰
於于止止
知知其其所所止止
可可以以人人而而不不如如鳥鸟乎乎
詩诗
云云
穆穆穆穆文文王王
於于緝缉熙熙敬敬止止
為为人人君君
止止於于仁仁
為为人人臣臣
止止於于敬敬
為为人人子子
止止於于孝孝
為为人人父父
止止於于慈慈
與与國国人人交交
止止於于信信
子子曰曰
聽听訟讼
吾吾猶犹人人也也
必必也也使使無无訟讼乎乎
無无情情者者不不得得盡尽其其辭辞
大大畏畏民民志志
此此謂谓知知本本
所所謂谓修修身身在在正正其其心心者者
身身有有所所忿忿懥懥
則则不不得得其其正正
有有所所恐恐懼惧
則则不不得得其其正正
有有所所好好樂乐
則则不不得得其其正正
有有所所憂忧患患
則则不不得得其其正正
心心不不在在焉焉
視视而而不不見见
聽听而而不不聞闻
食食而而不不知知其其味味
此此謂谓修修身身在在正正其其心心
所所謂谓齊齐其其家家在在修修其其身身者者
人人之之其其所所親亲愛爱而而辟辟焉焉
之之其其所所賤贱惡恶而而辟辟焉焉
之之其其所所畏畏敬敬而而辟辟焉焉
之之其其所所哀哀矜矜而而辟辟焉焉
之之其其所所敖敖惰惰而而辟辟焉焉
故故好好而而知知其其惡恶
惡恶而而知知其其美美者者
天天下下鮮鲜矣矣
故故諺谚有有之之曰曰
人人莫莫知知其其子子之之惡恶
莫莫知知其其苗苗之之碩硕
此此謂谓身身不不修修不不可可以以齊齐其其家家
所所謂谓治治國国必必先先齊齐其其家家者者
其其家家不不可可教教而而能能教教人人者者
無无之之
故故君君子子不不出出家家而而成成教教於于國国
孝孝者者
所所以以事事君君也也
弟弟者者
所所以以事事長长也也
慈慈者者
所所以以使使眾众也也
康康誥诰
曰曰
如如保保赤赤子子
心心誠诚求求之之
雖虽不不中中不不遠远矣矣
未未有有學学養养子子而而後后嫁嫁者者也也
一一家家仁仁
一一國国興兴仁仁
一一家家讓让
一一國国興兴讓让
一一人人貪贪戾戾
一一國国作作亂乱
其其機机如如此此
此此謂谓一一言言僨偾事事
一一人人定定國国
堯尧
舜舜率率天天下下以以仁仁
而而民民從从之之
桀桀
紂纣率率天天下下以以暴暴
而而民民從从之之
其其所所令令反反其其所所好好
而而民民不不從从
是是故故君君子子有有諸诸己己而而後后求求諸诸人人
無无諸诸己己而而後后非非諸诸人人
所所藏藏乎乎身身不不恕恕
而而能能喻喻諸诸人人者者
未未之之有有也也
故故治治國国在在齊齐其其家家
詩诗
云云
桃桃之之夭夭夭夭
其其葉叶蓁蓁蓁蓁
之之子子于于歸归
宜宜其其家家人人
宜宜其其家家人人
而而後后可可以以教教國国人人
詩诗
云云
宜宜兄兄宜宜弟弟
宜宜兄兄宜宜弟弟
而而後后可可以以教教國国人人
詩诗
云云
其其儀仪不不忒忒
正正是是四四國国
其其為为父父子子兄兄弟弟足足法法
而而後后民民法法之之也也
此此謂谓治治國国在在齊齐其其家家
所所謂谓平平天天下下在在治治其其國国者者
上上老老老老而而民民興兴孝孝
上上長长長长而而民民興兴弟弟
上上恤恤孤孤而而民民不不倍倍
是是以以君君子子有有絜絜矩矩之之道道也也
所所惡恶於于上上
毋毋以以使使下下
所所惡恶於于下下
毋毋以以事事上上
所所惡恶於于前前
毋毋以以先先後后
所所惡恶於于後后
毋毋以以從从前前
所所惡恶於于右右
毋毋以以交交於于左左
所所惡恶於于左左
毋毋以以交交於于右右
此此之之謂谓絜絜矩矩之之道道
詩诗
云云
樂乐只只君君子子
民民之之父父母母
民民之之所所好好好好之之
民民之之所所惡恶惡恶之之
此此之之謂谓民民之之父父母母
詩诗
云云
節节彼彼南南山山
維维石石巖岩巖岩
赫赫赫赫師师尹尹
民民具具爾尔瞻瞻
有有國国者者不不可可以以不不慎慎
辟辟則则為为天天下下戮戮矣矣
詩诗
云云
殷殷之之未未喪丧師师
克克配配上上帝帝
儀仪監监于于殷殷
峻峻命命不不易易
道道得得眾众則则得得國国
失失眾众則则失失國国
是是故故君君子子先先慎慎乎乎德德
有有德德此此有有人人
有有人人此此有有土土
有有土土此此有有財财
有有財财此此有有用用
德德者者本本也也
財财者者末末也也
外外本本內内末末
爭争民民施施奪夺
是是故故財财聚聚則则民民散散
財财散散則则民民聚聚
是是故故言言悖悖而而出出者者
亦亦悖悖而而入入
貨货悖悖而而入入者者
亦亦悖悖而而出出
康康誥诰
曰曰
惟惟命命不不于于常常
道道善善則则得得之之
不不善善則则失失之之矣矣
楚楚書书曰曰
楚楚國国無无以以為为寶宝
惟惟善善以以為为寶宝
舅舅犯犯曰曰
亡亡人人無无以以為为寶宝
仁仁親亲以以為为寶宝
秦秦誓誓
曰曰
若若有有一一个个臣臣
斷断斷断兮兮無无他他技技
其其心心休休休休焉焉
其其如如有有容容焉焉
人人之之有有技技
若若己己有有之之
人人之之彥彦聖圣
其其心心好好之之
不不啻啻若若自自其其口口出出
實实能能容容之之
以以能能保保我我子子孫孙黎黎民民
尚尚亦亦有有利利哉哉
人人之之有有技技
媢媢嫉嫉以以惡恶之之
人人之之彥彦聖圣
而而違违之之俾俾不不通通
實实不不能能容容
以以不不能能保保我我子子孫孙黎黎民民
亦亦曰曰殆殆哉哉
唯唯仁仁人人放放流流之之
迸迸諸诸四四夷夷
不不與与同同中中國国
此此謂谓唯唯仁仁人人為为能能愛爱人人
能能惡恶人人
見见賢贤而而不不能能舉举
舉举而而不不能能先先
命命也也
見见不不善善而而不不能能退退
退退而而不不能能遠远
過过也也
好好人人之之所所惡恶
惡恶人人之之所所好好
是是謂谓拂拂人人之之性性
災灾必必逮逮夫夫身身
是是故故君君子子有有大大道道
必必忠忠信信以以得得之之
驕骄泰泰以以失失之之
生生財财有有大大道道
生生之之者者眾众
食食之之者者寡寡
為为之之者者疾疾
用用之之者者舒舒
則则財财恒恒足足矣矣
仁仁者者以以財财發发身身
不不仁仁者者以以身身發发財财
未未有有上上好好仁仁而而下下不不好好義义者者也也
未未有有好好義义其其事事不不終终者者也也
未未有有府府庫库財财非非其其財财者者也也
孟孟獻献子子曰曰
畜畜馬马乘乘
不不察察於于雞鸡豚豚
伐伐冰冰之之家家
不不畜畜牛牛羊羊
百百乘乘之之家家
不不畜畜聚聚斂敛之之臣臣
與与其其有有聚聚斂敛之之臣臣
寧宁有有盜盗臣臣
此此謂谓國国不不以以利利為为利利
以以義义為为利利也也
長长國国家家而而務务財财用用者者
必必自自小小人人矣矣
彼彼為为善善之之
小小人人之之使使為为國国家家
災灾害害并并至至
雖虽有有善善者者
亦亦無无如如之之何何矣矣
此此謂谓國国不不以以利利為为利利
以以義义為为利利也也
This is one text of 1,200+. The full study room adds stroke order, read-aloud audio, your own annotations, 平仄 for regulated verse, and a 30,895-idiom 成語 collection.
Enter the study room — $49, lifetimeMore free readings: 靜夜思 · 李白 山居秋暝 · 王維 春望 · 杜甫 · All texts 書庫 · Browse 成語