非攻下非攻下
墨子墨子
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子子墨墨子子言言曰曰
今今天天下下之之所所譽誉善善者者
其其說说將将何何
為为其其上上中中天天之之利利
而而中中中中鬼鬼之之利利
而而下下中中人人之之利利
故故譽誉之之與与
意意亡亡非非為为其其上上中中天天之之利利
而而中中中中鬼鬼之之利利
而而下下中中人人之之利利
故故譽誉之之與与
雖虽使使下下愚愚之之人人
必必曰曰
將将為为其其上上中中天天之之利利
而而中中中中鬼鬼之之利利
而而下下中中人人之之利利
故故譽誉之之
今今天天下下之之所所同同義义者者
聖圣王王之之法法也也
今今天天下下之之諸诸侯侯將将猶犹多多皆皆免免攻攻伐伐并并兼兼
則则是是有有譽誉義义之之名名
而而不不察察其其實实也也
此此譬譬猶犹盲盲者者之之與与人人
同同命命白白黑黑之之名名
而而不不能能分分其其物物也也
則则豈岂謂谓有有別别哉哉
是是故故古古之之知知者者之之為为天天下下度度也也
必必順顺慮虑其其義义
而而後后為为之之行行
是是以以動动則则不不疑疑
速速通通成成得得其其所所欲欲
而而順顺天天鬼鬼百百姓姓之之利利
則则知知者者之之道道也也
是是故故古古之之仁仁人人有有天天下下者者
必必反反大大國国之之說说
一一天天下下之之和和
總总四四海海之之內内
焉焉率率天天下下之之百百姓姓
以以農农臣臣事事上上帝帝山山川川鬼鬼神神
利利人人多多
功功故故又又大大
是是以以天天賞赏之之
鬼鬼富富之之
人人譽誉之之
使使貴贵為为天天子子
富富有有天天下下
名名參参乎乎天天地地
至至今今不不廢废
此此則则知知者者之之道道也也
先先王王之之所所以以有有天天下下者者也也
今今王王公公大大人人天天下下之之諸诸侯侯則则不不然然
將将必必皆皆差差論论其其爪爪牙牙之之士士
皆皆列列其其舟舟車车之之卒卒伍伍
於于此此為为堅坚甲甲利利兵兵
以以往往攻攻伐伐無无罪罪之之國国
入入其其國国家家邊边境境
芟芟刈刈其其禾禾稼稼
斬斩其其樹树木木
墮堕其其城城郭郭
以以湮湮其其溝沟池池
攘攘殺杀其其牲牲牷牷
燔燔潰溃其其祖祖廟庙
勁劲殺杀其其萬万民民
覆覆其其老老弱弱
遷迁其其重重器器
卒卒進进而而柱柱乎乎鬥斗
曰曰
死死命命為为上上
多多殺杀次次之之
身身傷伤者者為为下下
又又況况失失列列北北橈桡乎乎哉哉
罪罪死死無无赦赦
以以譂𫟠其其眾众
夫夫無无兼兼國国覆覆軍军
賊贼虐虐萬万民民
以以亂乱聖圣人人之之緒绪
意意將将以以為为利利天天乎乎
夫夫取取天天之之人人
以以攻攻天天之之邑邑
此此刺刺殺杀天天民民
剝剥振振神神之之位位
傾倾覆覆社社稷稷
攘攘殺杀其其犧牺牲牲
則则此此上上不不中中天天之之利利矣矣
意意將将以以為为利利鬼鬼乎乎
夫夫殺杀之之人人
滅灭鬼鬼神神之之主主
廢废滅灭先先王王
賊贼虐虐萬万民民
百百姓姓離离散散
則则此此中中不不中中鬼鬼之之利利矣矣
意意將将以以為为利利人人乎乎
夫夫殺杀之之人人
為为利利人人也也博博矣矣
又又計计其其費费此此
為为周周生生之之本本
竭竭天天下下百百姓姓之之財财用用
不不可可勝胜數数也也
則则此此下下不不中中人人之之利利矣矣
今今夫夫師师者者之之相相為为不不利利者者也也
曰曰
將将不不勇勇
士士不不分分
兵兵不不利利
教教不不習习
師师不不眾众
率率不不利利和和
威威不不圉圉
害害之之不不久久
爭争之之不不疾疾
孫孙之之不不強强
植植心心不不堅坚
與与國国諸诸侯侯疑疑
與与國国諸诸侯侯疑疑
則则敵敌生生慮虑
而而意意羸羸矣矣
偏偏具具此此物物
而而致致從从事事焉焉
則则是是國国家家失失卒卒
而而百百姓姓易易務务也也
今今不不嘗尝觀观其其說说好好攻攻伐伐之之國国
若若使使中中興兴師师
君君子子庶庶人人也也
必必且且數数千千
徒徒倍倍十十萬万
然然後后足足以以師师而而動动矣矣
久久者者數数歲岁
速速者者數数月月
是是上上不不暇暇聽听治治
士士不不暇暇治治其其官官府府
農农夫夫不不暇暇稼稼穡穑
婦妇人人不不暇暇紡纺績绩織织紝纴
則则是是國国家家失失卒卒
而而百百姓姓易易務务也也
然然而而又又與与其其車车馬马之之罷罢弊弊也也
幔幔幕幕帷帷蓋盖
三三軍军之之用用
甲甲兵兵之之備备
五五分分而而得得其其一一
則则猶犹為为序序疏疏矣矣
然然而而又又與与其其散散亡亡道道路路
道道路路遼辽遠远
糧粮食食下下繼继傺傺
食食飲饮之之時时
廁厕役役以以此此飢饥寒寒凍冻餒馁疾疾病病
而而轉转死死溝沟壑壑中中者者
不不可可勝胜計计也也
此此其其為为不不利利於于人人也也
天天下下之之害害厚厚矣矣
而而王王公公大大人人
樂乐而而行行之之
則则此此樂乐賊贼滅灭天天下下之之萬万民民也也
豈岂不不悖悖哉哉
今今天天下下好好戰战之之國国
齊齐
晉晋
楚楚
越越
若若使使此此四四國国者者得得意意於于天天下下
此此皆皆十十倍倍其其國国之之眾众
而而未未能能食食其其地地也也
是是人人不不足足而而地地有有餘余也也
今今又又以以爭争地地之之故故
而而反反相相賊贼也也
然然則则是是虧亏不不足足
而而重重有有餘余也也
今今遝遝夫夫好好攻攻伐伐之之君君
又又飾饰其其說说以以非非子子墨墨子子曰曰
以以攻攻伐伐之之為为不不義义
非非利利物物與与
昔昔者者禹禹征征有有苗苗
湯汤伐伐桀桀
武武王王伐伐紂纣
此此皆皆立立為为聖圣王王
是是何何故故也也
子子墨墨子子曰曰
子子未未察察吾吾言言之之類类
未未明明其其故故者者也也
彼彼非非所所謂谓攻攻
謂谓誅诛也也
昔昔者者三三苗苗大大亂乱
天天命命殛殛之之
日日妖妖宵宵出出
雨雨血血三三朝朝
龍龙生生於于廟庙
犬犬哭哭乎乎巿巿
夏夏冰冰
地地坼坼及及泉泉
五五穀谷變变化化
民民乃乃大大振振
高高陽阳乃乃命命玄玄宮宫
禹禹親亲把把天天之之瑞瑞令令以以征征有有苗苗
四四電电誘诱袛袛
有有神神人人面面鳥鸟身身
若若瑾瑾以以侍侍
搤搤矢矢有有苗苗之之祥祥
苗苗師师大大亂乱
後后乃乃遂遂幾几
禹禹既既已已克克有有三三苗苗
焉焉磨磨為为山山川川
別别物物上上下下
卿卿制制大大極极
而而神神民民不不違违
天天下下乃乃靜静
則则此此禹禹之之所所以以征征有有苗苗也也
遝遝至至乎乎夏夏王王桀桀
天天有有酷酷命命
日日月月不不時时
寒寒暑暑雜杂至至
五五穀谷焦焦死死
鬼鬼呼呼國国
鶴鹤鳴鸣十十夕夕餘余
乃乃命命湯汤於于鑣镳宮宫
用用受受夏夏之之大大命命
夏夏德德大大亂乱
予予既既卒卒其其命命於于天天矣矣
往往而而誅诛之之
必必使使汝汝堪堪之之
湯汤焉焉敢敢奉奉率率其其眾众
是是以以鄉乡有有夏夏之之境境
帝帝乃乃使使陰阴暴暴毀毁有有夏夏之之城城
少少少少有有神神來来告告曰曰
夏夏德德大大亂乱
往往攻攻之之
予予必必使使汝汝大大堪堪之之
予予既既受受命命於于天天
天天命命融融隆隆火火
于于夏夏之之城城閒闲西西北北之之隅隅
湯汤奉奉桀桀眾众以以克克有有
屬属諸诸侯侯於于薄薄
薦荐章章天天命命
通通于于四四方方
而而天天下下諸诸侯侯莫莫敢敢不不賓宾服服
則则此此湯汤之之所所以以誅诛桀桀也也
遝遝至至乎乎商商王王紂纣天天不不序序其其德德
祀祀用用失失時时
兼兼夜夜中中
十十日日雨雨土土于于薄薄
九九鼎鼎遷迁止止
婦妇妖妖宵宵出出
有有鬼鬼宵宵吟吟
有有女女為为男男
天天雨雨肉肉
棘棘生生乎乎國国道道
王王兄兄自自縱纵也也
赤赤鳥鸟銜衔珪珪
降降周周之之岐岐社社
曰曰
天天命命周周文文王王伐伐殷殷有有國国
泰泰顛颠來来賓宾
河河出出綠绿圖图
地地出出乘乘黃黄
武武王王踐践功功
夢梦見见三三神神
予予既既沈沈漬渍殷殷紂纣于于酒酒德德矣矣
往往攻攻之之
予予必必使使汝汝大大堪堪之之
武武王王乃乃攻攻狂狂夫夫
反反商商之之周周
天天賜赐武武王王黃黄鳥鸟之之旗旗
王王既既已已克克殷殷
成成帝帝之之來来
分分主主諸诸神神
祀祀紂纣先先王王
通通維维四四夷夷
而而天天下下莫莫不不賓宾
焉焉襲袭湯汤之之緒绪
此此即即武武王王之之所所以以誅诛紂纣也也
若若以以此此三三聖圣王王者者觀观之之
則则非非所所謂谓攻攻也也
所所謂谓誅诛也也
則则夫夫好好攻攻伐伐之之君君
又又飾饰其其說说以以非非子子墨墨子子曰曰
子子以以攻攻伐伐為为不不義义
非非利利物物與与
昔昔者者楚楚熊熊麗丽始始討讨此此睢睢山山之之閒闲
越越王王繄繄虧亏
出出自自有有遽遽
始始邦邦於于越越
唐唐叔叔與与呂吕尚尚邦邦齊齐晉晋
此此皆皆地地方方數数百百里里
今今以以并并國国之之故故
四四分分天天下下而而有有之之
是是故故何何也也
子子墨墨子子曰曰
子子未未察察吾吾言言之之類类
未未明明其其故故者者也也
古古者者天天子子之之始始封封諸诸侯侯也也
萬万有有餘余
今今以以并并國国之之故故
萬万國国有有餘余皆皆滅灭
而而四四國国獨独立立
此此譬譬猶犹醫医之之藥药萬万有有餘余人人
而而四四人人愈愈也也
則则不不可可謂谓良良醫医矣矣
則则夫夫好好攻攻伐伐之之君君又又飾饰其其說说曰曰
我我非非以以金金玉玉
子子女女
壤壤地地為为不不足足也也
我我欲欲以以義义名名立立於于天天下下
以以德德求求諸诸侯侯也也
子子墨墨子子曰曰
今今若若有有能能以以義义名名立立於于天天下下
以以德德求求諸诸侯侯者者
天天下下之之服服可可立立而而待待也也
夫夫天天下下處处攻攻伐伐久久矣矣
譬譬若若傅傅子子之之為为馬马然然
今今若若有有能能信信效效先先利利天天下下諸诸侯侯者者
大大國国之之不不義义也也
則则同同憂忧之之
大大國国之之攻攻小小國国也也
則则同同救救之之
小小國国城城郭郭之之不不全全也也
必必使使修修之之
布布粟粟之之絕绝
則则委委之之
幣币帛帛不不足足
則则共共之之
以以此此效效大大國国
則则小小國国之之君君說说
人人勞劳我我逸逸
則则我我甲甲兵兵強强
寬宽以以惠惠
緩缓易易急急
民民必必移移
易易攻攻伐伐以以治治我我國国
攻攻必必倍倍
量量我我師师舉举之之費费
以以爭争諸诸侯侯之之斃毙
則则必必可可得得而而序序利利焉焉
督督以以正正
義义其其名名
必必務务寬宽吾吾眾众
信信吾吾師师
以以此此授授諸诸侯侯之之師师
則则天天下下無无敵敌矣矣
其其為为下下不不可可勝胜數数也也
此此天天下下之之利利
而而王王公公大大人人不不知知而而用用
則则此此可可謂谓不不知知利利天天下下之之巨巨務务矣矣
是是故故子子墨墨子子曰曰
今今且且天天下下之之王王公公大大人人士士居居子子
中中情情將将欲欲求求興兴天天下下之之利利
除除天天下下之之害害
當当若若繁繁為为攻攻伐伐
此此實实天天下下之之巨巨害害也也
今今欲欲為为仁仁義义
求求為为上上士士
尚尚欲欲中中聖圣王王之之道道
下下欲欲中中國国家家百百姓姓之之利利
故故當当若若非非攻攻之之為为說说
而而將将不不可可不不察察者者此此也也
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