蘭亭集序兰亭集序
王羲之王羲之
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永永和和九九年年
嵗岁在在癸癸丑丑
暮暮春春之之初初
會会于于會会稽稽山山隂隂之之蘭兰亭亭
脩修稧稧
事事也也
羣群賢贤畢毕至至
少少長长咸咸集集
此此
地地有有崇崇山山峻峻領领
茂茂林林脩修竹竹
又又
有有清清流流激激湍湍
暎暎
帶带左左右右
引引以以
為为流流觴觞曲曲水水
列列坐坐其其次次
雖虽無无絲丝
竹竹管管弦弦之之盛盛
一一觴觞一一詠咏
亦亦足足以以
暢畅敘叙幽幽情情
是是日日也也
天天朗朗氣气清清
恵恵風风和和暢畅
仰仰觀观宇宇宙宙之之大大
俯俯察察
品品類类之之盛盛
所所以以遊游目目騁骋懐懐
足足以以
極极視视聽听之之娛娱
信信可可樂乐也也
夫夫人人之之
相相與与
俯俯仰仰一一世世
或或取取諸诸懐懐抱抱
悟悟言言一一室室之之内内
或或因因寄寄所所託托
放放
浪浪形形骸骸之之外外
雖虽趣趣舎舎萬万殊殊
静静躁躁
不不同同
當当其其欣欣扵扵所所遇遇
暫暂得得扵扵己己
然然自自足足
不不知知老老之之将将至至
及及
其其所所之之既既惓惓
情情随随事事遷迁
感感慨慨係系
之之矣矣
向向之之所所欣欣
俛俛仰仰之之
閒闲
閒闲
间间
以以
為为陳陈迹迹
猶犹不不能能不不以以之之興兴懐懐
况况
脩修短短随随化化
終终期期扵扵盡尽
古古人人云云
死死生生亦亦大大矣矣
豈岂不不痛痛哉哉
每每
攬揽昔昔人人興兴感感之之由由
若若合合一一契契
未未嘗尝不不臨临文文嗟嗟悼悼
不不能能喻喻之之扵扵懐懐
固固知知一一死死生生為为虛虚誕诞
齊齐彭彭殤殇為为妄妄
作作
後后之之視视今今
亦亦由由今今之之視视昔昔
悲悲夫夫
故故列列敘叙時时人人
錄录其其所所述述
雖虽世世殊殊事事異异
所所以以興兴懐懐
其其致致一一
也也
後后之之攬揽者者
亦亦将将有有感感扵扵斯斯
文文
永永和和九九年年
嵗岁在在癸癸丑丑
暮暮春春之之初初
會会于于會会稽稽山山隂隂之之蘭兰亭亭
脩修
稧稧
事事也也
羣群賢贤畢毕至至
少少長长咸咸集集
此此地地有有崇崇山山峻峻領领
茂茂林林脩修竹竹
又又有有清清流流激激湍湍
暎暎
帶带左左右右
引引以以為为流流觴觞曲曲水水
列列坐坐其其次次
雖虽無无絲丝竹竹管管弦弦之之盛盛
一一觴觞一一詠咏
亦亦足足以以暢畅敘叙幽幽情情
是是日日也也
天天朗朗氣气清清
恵恵風风和和暢畅
仰仰觀观宇宇宙宙之之大大
俯俯察察品品類类之之盛盛
所所以以遊游目目騁骋懐懐
足足以以極极視视聽听之之娛娱
信信可可樂乐也也
夫夫人人之之相相與与
俯俯仰仰一一世世
或或取取諸诸懐懐抱抱
悟悟言言一一室室之之内内
或或因因寄寄所所託托
放放浪浪形形骸骸之之外外
雖虽趣趣舎舎萬万殊殊
静静躁躁不不同同
當当其其欣欣扵扵所所遇遇
暫暂得得扵扵己己
怏怏然然
自自足足
不不知知老老之之将将至至
及及其其所所之之既既惓惓
情情随随事事遷迁
感感慨慨係系之之矣矣
向向之之所所欣欣
俛俛
仰仰之之
閒闲
閒闲
间间
以以
為为陳陈迹迹
猶犹不不能能不不以以之之興兴懐懐
况况脩修短短随随化化
終终期期扵扵盡尽
古古人人云云
死死生生亦亦大大矣矣
豈岂不不痛痛哉哉
每每攬揽
昔昔人人興兴感感之之由由
若若合合一一契契
未未嘗尝不不臨临文文嗟嗟悼悼
不不能能喻喻之之扵扵懐懐
固固知知一一死死生生為为虛虚誕诞
齊齐彭彭殤殇為为妄妄作作
後后之之視视今今
亦亦由由
今今之之視视昔昔
悲悲夫夫
故故列列敘叙時时人人
錄录其其所所述述
雖虽世世殊殊事事異异
所所以以興兴懐懐
其其致致一一也也
後后之之攬揽
者者
亦亦将将有有感感扵扵斯斯文文
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