勸學 第七節：學貴一致而不雜劝学 第七节：学贵一致而不杂
荀子荀子
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百百發发失失一一
不不足足謂谓善善射射
千千里里蹞蹞歩歩不不至至
不不足足謂谓善善御御
倫伦類类不不通通
仁仁義义不不一一
不不足足謂谓善善學学
學学也也者者
固固學学一一之之也也
一一出出焉焉
一一入入焉焉
涂涂巷巷之之人人也也
其其善善者者少少
不不善善者者多多
桀桀
紂纣
盜盗跖跖也也
全全之之盡尽之之
然然後后學学者者也也
君君子子知知夫夫不不全全不不粹粹之之不不足足以以爲为美美也也
故故誦诵數数以以貫贯之之
思思索索以以通通之之
爲为其其人人以以處处之之
除除其其害害者者以以持持養养之之
使使目目非非是是無无欲欲見见也也
使使耳耳非非是是無无欲欲聞闻也也
使使口口非非是是無无欲欲言言也也
使使心心非非是是無无欲欲慮虑也也
及及至至其其致致好好之之也也
目目好好之之五五色色
耳耳好好之之五五聲声
口口好好之之五五味味
心心利利之之有有天天下下
是是故故權权利利不不能能傾倾也也
羣群衆众不不能能移移也也
天天下下不不能能蕩荡也也
生生乎乎由由是是
死死乎乎由由是是
夫夫是是之之謂谓德德操操
德德操操然然後后能能定定
能能定定然然後后能能應应
能能定定能能應应
��夫夫是是之之謂谓成成人人
天天見见其其明明
地地見见其其光光
君君子子貴贵其其全全也也
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