莊子 應帝王庄子 应帝王
莊子庄子
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齧啮缺缺問问於于王王倪倪
四四問问而而四四不不知知
齧啮缺缺因因躍跃而而大大喜喜
行行以以告告蒲蒲衣衣子子
蒲蒲衣衣子子曰曰
而而乃乃今今知知之之乎乎
有有虞虞氏氏不不及及泰泰氏氏
有有虞虞氏氏
其其猶犹臧臧仁仁以以要要人人
亦亦得得人人矣矣
而而未未始始出出於于非非人人
泰泰氏氏
其其卧卧徐徐徐徐
其其覺觉于于于于
一一以以己己爲为馬马
一一以以己己爲为牛牛
其其知知情情信信
其其德德甚甚真真
而而未未始始入入於于非非人人
肩肩吾吾見见狂狂接接輿舆
狂狂接接輿舆曰曰
日日中中始始何何以以語语汝汝
肩肩吾吾曰曰
告告我我
君君人人者者以以己己出出經经
式式義义度度人人
孰孰敢敢不不聽听而而化化諸诸
狂狂接接輿舆曰曰
是是欺欺德德也也
其其於于治治天天下下也也
猶犹涉涉海海鑿凿河河而而使使蚉蚉負负山山也也
夫夫聖圣人人之之治治也也
治治外外乎乎
正正而而後后行行
確确乎乎能能其其事事者者而而已已矣矣
且且鳥鸟高高飛飞以以避避矰矰弋弋之之害害
鼷鼷鼠鼠深深穴穴乎乎神神丘丘之之下下以以避避熏熏鑿凿之之患患
而而曾曾二二蟲虫之之无无知知
天天根根遊游於于殷殷陽阳
至至蓼蓼水水之之上上
適适遭遭无无名名人人而而問问焉焉
曰曰
請请問问爲为天天下下
无无名名人人曰曰
去去
汝汝鄙鄙人人也也
何何問问之之不不豫豫也也
予予方方將将與与造造物物者者爲为人人
厭厌則则又又乘乘夫夫莽莽眇眇之之鳥鸟
以以出出六六極极之之外外
而而遊游无无何何有有之之鄉乡
以以處处壙圹埌埌之之野野
汝汝又又何何帠帠以以治治天天下下感感予予之之心心爲为
又又復复問问
无无名名人人曰曰
汝汝遊游心心於于淡淡
合合氣气於于漠漠
順顺物物自自然然而而无无容容私私焉焉
而而天天下下治治矣矣
陽阳子子居居見见老老聃聃
曰曰
有有人人於于此此
嚮向疾疾彊彊梁梁
物物徹彻疏疏明明
學学道道不不勌勌
如如是是者者
可可比比明明王王乎乎
老老聃聃曰曰
是是於于聖圣人人也也
胥胥易易技技係系
勞劳形形怵怵心心者者也也
且且也也虎虎豹豹之之文文來来田田
猨猨狙狙之之便便執执斄斄之之㣘㣘來来藉藉
如如是是者者
可可比比明明王王乎乎
陽阳子子居居蹵蹵然然曰曰
敢敢問问明明王王之之治治
老老聃聃曰曰
明明王王之之治治
功功蓋盖天天下下而而似似不不自自己己
化化貸贷萬万物物而而民民弗弗恃恃
有有莫莫舉举名名
使使物物自自喜喜
立立乎乎不不測测
而而遊游於于无无有有者者也也
鄭郑有有神神巫巫曰曰季季咸咸
知知人人之之死死生生存存亡亡
禍祸褔褔壽寿夭夭
期期以以歲岁月月旬旬日日
若若神神
鄭郑人人見见之之
皆皆棄弃而而走走
列列子子見见之之而而心心醉醉
歸归以以告告壺壶子子
曰曰
始始吾吾以以夫夫子子之之道道爲为至至矣矣
則则又又有有至至焉焉者者矣矣
壺壶子子曰曰
吾吾與与汝汝
既既其其文文
未未既既其其實实
而而固固得得道道與与
衆众雌雌而而无无雄雄
而而又又奚奚卵卵焉焉
而而以以道道與与世世亢亢
必必信信
夫夫故故使使人人得得而而相相汝汝
嘗尝試试與与來来
以以予予示示之之
明明日日
列列子子與与之之見见壺壶子子
出出而而謂谓列列子子曰曰
嘻嘻
子子之之先先生生死死矣矣
弗弗活活矣矣
不不以以旬旬數数矣矣
吾吾見见怪怪焉焉
見见濕湿灰灰焉焉
列列子子入入
泣泣涕涕沾沾襟襟以以告告壺壶子子
壺壶子子曰曰
曏向吾吾示示之之以以地地文文
萌萌乎乎不不震震不不正正
是是殆殆見见吾吾杜杜德德機机也也
嘗尝又又與与來来
明明日日
又又與与之之見见壺壶子子
出出而而謂谓列列子子曰曰
幸幸矣矣
子子之之先先生生遇遇我我也也
有有瘳瘳矣矣
全全然然有有生生矣矣
吾吾見见其其杜杜權权矣矣
列列子子入入
以以告告壺壶子子
壺壶子子曰曰
曏向吾吾示示之之以以天天壤壤
名名實实不不入入
而而機机發发於于踵踵
是是殆殆見见吾吾善善者者機机也也
嘗尝又又與与來来
明明日日
又又與与之之見见壺壶子子
出出而而謂谓列列子子曰曰
子子之之先先生生不不齊齐
吾吾无无得得而而相相焉焉
試试齊齐
且且復复相相之之
列列子子入入
以以告告壺壶子子
壺壶子子曰曰
吾吾曏向示示之之以以太太沖冲莫莫勝胜
是是殆殆見见吾吾衡衡氣气機机也也
鯢鲵桓桓之之審审爲为淵渊
止止水水之之審审爲为淵渊
流流水水之之審审爲为淵渊
淵渊有有九九名名
此此處处三三焉焉
嘗尝又又與与來来
明明日日
又又與与之之見见壺壶子子
立立未未定定
自自失失而而走走
壺壶子子曰曰
追追之之
列列子子追追之之不不及及
反反以以報报壺壶子子
曰曰
已已滅灭矣矣
已已失失矣矣
吾吾弗弗及及已已
壼壸子子曰曰
曏向吾吾示示之之以以未未始始出出吾吾宗宗
吾吾與与之之虚虚而而委委蛇蛇
不不知知其其誰谁何何
因因以以爲为弟弟靡靡
因因以以爲为波波流流
故故逃逃也也
然然後后列列子子自自以以爲为未未始始學学而而歸归
三三年年不不出出
爲为其其妻妻爨爨
食食豕豕如如食食人人
於于事事无无與与親亲
彫雕琢琢復复朴朴
塊块然然獨独以以其其形形立立
紛纷而而封封哉哉
一一以以是是終终
无无爲为名名尸尸
无无爲为謀谋府府
无无爲为事事任任
无无爲为知知主主
體体盡尽无无窮穷
而而遊游无无朕朕
盡尽其其所所受受乎乎天天
而而无无見见得得
亦亦虚虚而而已已
至至人人之之用用心心若若鏡镜
不不將将不不迎迎
應应而而不不藏藏
故故能能勝胜物物而而不不傷伤
南南海海之之帝帝爲为儵儵
北北海海之之帝帝爲为忽忽
中中央央之之帝帝爲为渾浑沌沌
儵儵與与忽忽時时相相與与遇遇於于渾浑沌沌之之地地
渾浑沌沌待待之之甚甚善善
儵儵與与忽忽謀谋報报渾浑沌沌之之德德
曰曰
人人皆皆有有七七竅窍
以以視视聽听食食息息
此此獨独无无有有
嘗尝試试鑿凿之之
日日鑿凿一一竅窍
七七日日而而渾浑沌沌死死
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