莊子 齊物論 下庄子 齐物论 下
莊子庄子
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齧啮缺缺問问乎乎王王倪倪曰曰
子子知知物物之之所所同同是是乎乎
曰曰
吾吾惡恶乎乎知知之之
子子知知子子之之所所不不知知邪邪
曰曰
吾吾惡恶乎乎知知之之
然然則则物物无无知知邪邪
曰曰
吾吾惡恶乎乎知知之之
雖虽然然
嘗尝試试言言之之
庸庸詎讵知知吾吾所所謂谓
知知之之
非非不不知知邪邪
庸庸詎讵知知吾吾所所謂谓
不不知知
之之非非知知邪邪
且且吾吾嘗尝試试問问乎乎汝汝
民民溼湿寢寝則则腰腰疾疾偏偏死死
鰌䲡然然乎乎哉哉
木木處处則则惴惴慄栗恂恂懼惧
猨猨猴猴然然乎乎哉哉
三三者者孰孰知知正正處处
民民食食芻刍豢豢
麋麋鹿鹿食食薦荐
蝍蝍蛆蛆甘甘帶带
鴟鸱鴉鸦耆耆鼠鼠
四四者者孰孰知知正正味味
猨猨猵猵狙狙以以爲为雌雌
麋麋與与鹿鹿交交
鰌䲡與与魚鱼游游
毛毛嬙嫱
麗丽姬姬
人人之之所所美美也也
魚鱼見见之之深深入入
鳥鸟見见之之高高飛飞
麋麋鹿鹿見见之之決决驟骤
四四者者孰孰知知天天下下之之正正色色哉哉
自自我我觀观之之
仁仁義义之之端端
是是非非之之塗涂
樊樊然然殽殽亂乱
吾吾惡恶能能知知其其辯辩
齧啮缺缺曰曰
子子不不知知利利害害
則则至至人人固固不不知知利利害害乎乎
王王倪倪曰曰
至至人人神神矣矣
大大澤泽焚焚而而不不能能熱热
河河漢汉沍沍而而不不能能寒寒
疾疾雷雷破破山山
風风振振海海而而不不能能驚惊
若若然然者者
乘乘雲云氣气
騎骑日日月月
而而遊游乎乎四四海海之之外外
死死生生无无變变於于己己
而而況况利利害害之之端端乎乎
瞿瞿鵲鹊子子問问乎乎長长梧梧子子曰曰
吾吾聞闻諸诸夫夫子子
聖圣人人不不從从事事於于務务
不不就就利利
不不違违害害
不不喜喜求求
不不緣缘道道
无无謂谓有有謂谓
有有謂谓无无謂谓
而而遊游乎乎塵尘垢垢之之外外
夫夫子子以以爲为孟孟浪浪之之言言
而而我我以以爲为妙妙道道之之行行也也
吾吾子子以以爲为奚奚若若
長长梧梧子子曰曰
是是黃黄帝帝之之所所聽听瑩莹也也
而而丘丘也也何何足足以以知知之之
且且汝汝亦亦大大早早計计
見见卵卵而而求求時时夜夜
見见彈弹而而求求鴞鸮炙炙
予予嘗尝爲为汝汝妄妄言言之之
汝汝以以妄妄聽听之之
奚奚旁旁日日月月
挾挟宇宇宙宙
爲为其其䐇䐇合合
置置其其滑滑涽涽
以以隸隶相相尊尊
衆众人人役役役役
聖圣人人愚愚芚芚
參参萬万歲岁而而一一成成純纯
萬万物物盡尽然然
而而以以是是相相藴蕴
予予惡恶乎乎知知悅悦生生之之非非惑惑邪邪
予予惡恶乎乎知知惡恶死死之之非非弱弱喪丧而而不不知知歸归者者邪邪
麗丽之之姬姬
艾艾封封人人之之子子也也
晉晋國国之之始始得得之之也也
涕涕泣泣沾沾襟襟
及及其其至至於于王王所所
與与王王同同匡匡牀床
食食芻刍豢豢
而而後后悔悔其其泣泣也也
予予惡恶乎乎知知夫夫死死者者不不悔悔其其始始之之蘄蕲生生乎乎
夢梦飲饮酒酒者者
旦旦而而哭哭泣泣
夢梦哭哭泣泣者者
旦旦而而田田獵猎
方方其其夢梦也也
不不知知其其夢梦也也
夢梦之之中中又又占占其其夢梦焉焉
覺觉而而後后知知其其夢梦也也
且且有有大大覺觉而而後后知知此此其其大大夢梦也也
而而愚愚者者自自以以爲为覺觉
竊窃竊窃然然知知之之
君君乎乎
牧牧乎乎
固固哉哉
丘丘也也與与汝汝
皆皆夢梦也也
予予謂谓汝汝夢梦
亦亦夢梦也也
是是其其言言也也
其其名名爲为弔吊詭诡
萬万世世之之後后
而而一一遇遇大大聖圣知知其其解解者者
是是旦旦暮暮遇遇之之也也
既既使使我我與与若若辯辩矣矣
若若勝胜我我
我我不不若若勝胜
若若果果是是也也
我我果果非非也也邪邪
我我勝胜若若
若若不不吾吾勝胜
我我果果是是也也
而而果果非非也也邪邪
其其或或是是也也
其其或或非非也也邪邪
其其俱俱是是也也
其其俱俱非非也也邪邪
我我與与若若不不能能相相知知也也
則则人人固固受受其其黮黮闇暗
吾吾誰谁使使正正之之
使使同同乎乎若若者者正正之之
既既與与若若同同矣矣
惡恶能能正正之之
使使同同乎乎我我者者正正之之
既既同同乎乎我我矣矣
惡恶能能正正之之
使使異异乎乎我我與与若若者者正正之之
既既異异乎乎我我與与若若矣矣
惡恶能能正正之之
使使同同乎乎我我與与若若者者正正之之
既既同同乎乎我我與与若若矣矣
惡恶能能正正之之
然然則则我我與与若若與与人人
俱俱不不能能相相知知也也
而而待待彼彼也也邪邪
何何謂谓和和之之以以天天倪倪
曰曰
是是不不是是
然然不不然然
是是若若果果是是也也
則则是是之之異异乎乎不不是是也也亦亦无无辯辩
然然若若果果然然也也
則则然然之之異异乎乎不不然然也也亦亦无无辯辩
化化聲声之之相相待待
若若其其不不相相待待
和和之之以以天天倪倪
因因之之以以曼曼衍衍
所所以以窮穷年年也也
忘忘年年忘忘義义
振振於于无无竟竟
故故寓寓諸诸无无竟竟
罔罔兩两問问景景曰曰
曩曩子子行行
今今子子止止
曩曩子子坐坐
今今子子起起
何何其其无无特特操操與与
景景曰曰
吾吾有有待待而而然然者者邪邪
吾吾所所待待又又有有待待而而然然者者邪邪
吾吾待待蛇蛇蚹蚹蜩蜩翼翼邪邪
惡恶識识所所以以然然
惡恶識识所所以以不不然然
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