莊子 養生主庄子 养生主
莊子庄子
Tap any character for its reading and meaning.
吾吾生生也也有有涯涯
而而知知也也无无涯涯
以以有有涯涯隨随无无涯涯
殆殆已已
已已而而爲为知知者者
殆殆而而已已矣矣
爲为善善无无近近名名
爲为惡恶无无近近刑刑
緣缘督督以以爲为經经
可可以以保保身身
可可以以全全生生
可可以以養养親亲
可可以以盡尽年年
庖庖丁丁爲为文文惠惠君君解解牛牛
手手之之所所觸触
肩肩之之所所倚倚
足足之之所所履履
膝膝之之所所踦踦
砉砉然然嚮向然然
奏奏刀刀騞𬴃然然
莫莫不不中中音音
合合於于
桑桑林林
之之舞舞
乃乃中中
經经首首
之之會会
文文惠惠君君曰曰
譆𫍻
善善哉哉
技技蓋盖至至此此乎乎
庖庖丁丁釋释刀刀對对曰曰
臣臣之之所所好好者者
道道也也
進进乎乎技技矣矣
始始臣臣之之解解牛牛之之時时
所所見见无无非非牛牛者者
三三年年之之後后
未未嘗尝見见全全牛牛也也
方方今今之之時时
臣臣以以神神遇遇而而不不以以目目視视
官官知知止止而而神神欲欲行行
依依乎乎天天理理
批批大大郤郤
導导大大窾窾
因因其其固固然然
技技經经肯肯綮綮之之未未嘗尝
而而況况大大軱軱乎乎
良良庖庖歲岁更更刀刀
割割也也
族族庖庖月月更更刀刀
折折也也
今今臣臣之之刀刀十十九九年年矣矣
所所解解數数千千牛牛矣矣
而而刀刀刃刃若若新新發发於于硎硎
彼彼節节者者有有間间
而而刀刀刃刃者者无无厚厚
以以无无厚厚入入有有間间
恢恢恢恢乎乎其其於于遊游刃刃必必有有餘余地地矣矣
是是以以十十九九年年而而刀刀刃刃若若新新發发於于硎硎
雖虽然然
每每至至於于族族
吾吾見见其其難难爲为
怵怵然然爲为戒戒
視视爲为止止
行行爲为遟遟
動动刀刀甚甚微微
謋謋然然已已解解
如如土土委委地地
提提刀刀而而立立
爲为之之四四顧顾
爲为之之躊踌躇躇滿满志志
善善刀刀而而藏藏之之
文文惠惠君君曰曰
善善哉哉
吾吾聞闻庖庖丁丁之之言言
得得養养生生焉焉
公公文文軒轩見见右右師师而而驚惊
曰曰
是是何何人人也也
惡恶乎乎介介也也
天天與与
其其人人與与
曰曰
天天也也
非非人人也也
天天之之生生是是使使獨独也也
人人之之貌貌有有與与也也
以以是是知知其其天天也也
非非人人也也
澤泽雉雉十十步步一一啄啄
百百步步一一飲饮
不不蘄蕲畜畜乎乎樊樊中中
神神雖虽王王
不不善善也也
老老聃聃死死
秦秦失失弔吊之之
三三號号而而出出
弟弟子子曰曰
非非夫夫子子之之友友邪邪
曰曰
然然
然然則则弔吊焉焉若若此此
可可乎乎
曰曰
然然
始始也也吾吾以以爲为其其人人也也
而而今今非非也也
向向吾吾入入而而弔吊焉焉
有有老老者者哭哭之之
如如哭哭其其子子
少少者者哭哭之之
如如哭哭其其母母
彼彼其其所所以以會会之之
必必有有不不蘄蕲言言而而言言
不不蘄蕲哭哭而而哭哭者者
是是遁遁天天倍倍情情
忘忘其其所所受受
古古者者謂谓之之遁遁天天之之刑刑
適适來来
夫夫子子時时也也
適适去去
夫夫子子順顺也也
安安時时而而處处順顺
哀哀樂乐不不能能入入也也
古古者者謂谓是是帝帝之之縣县解解
指指窮穷於于爲为薪薪
火火傳传也也
不不知知其其盡尽也也
This is one text of 1,200+. The full study room adds stroke order, read-aloud audio, your own annotations, 平仄 for regulated verse, and a 30,895-idiom 成語 collection.
Enter the study room — $49, lifetimeMore free readings: 靜夜思 · 李白 山居秋暝 · 王維 春望 · 杜甫 · All texts 書庫 · Browse 成語