莊子 人間世 上庄子 人间世 上
莊子庄子
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顏颜回回見见仲仲尼尼
請请行行
曰曰
奚奚之之
曰曰
將将之之衛卫
曰曰
奚奚爲为焉焉
曰曰
回回聞闻衛卫君君
其其年年壯壮
其其行行獨独
輕轻用用其其國国
而而不不見见其其過过
輕轻用用民民死死
死死者者以以國国量量乎乎澤泽若若蕉蕉
民民其其无无如如矣矣
回回嘗尝聞闻之之夫夫子子曰曰
治治國国去去之之
亂乱國国就就之之
醫医門门多多疾疾
願愿以以所所聞闻思思其其則则
庶庶幾几其其國国有有瘳瘳乎乎
仲仲尼尼曰曰
譆𫍻
若若殆殆往往而而刑刑耳耳
夫夫道道不不欲欲雜杂
雜杂則则多多
多多則则擾扰
擾扰則则憂忧
憂忧而而不不救救
古古之之至至人人
先先存存諸诸己己
而而後后存存諸诸人人
所所存存於于己己者者未未定定
何何暇暇至至於于暴暴人人之之所所行行
且且若若亦亦知知夫夫德德之之所所蕩荡而而知知之之所所爲为出出乎乎哉哉
德德蕩荡乎乎名名
知知出出乎乎爭争
名名也也者者
相相軋轧也也
知知也也者者
爭争之之器器也也
二二者者凶凶器器
非非所所以以盡尽行行也也
且且德德厚厚信信矼矼
未未達达人人氣气
名名聞闻不不爭争
未未達达人人心心
而而彊彊以以仁仁義义繩绳墨墨之之言言術术暴暴人人之之前前者者
是是以以人人惡恶有有其其美美也也
命命之之曰曰菑菑人人
菑菑人人者者
人人必必反反菑菑之之
若若殆殆爲为人人菑菑夫夫
且且苟苟爲为悅悦賢贤而而惡恶不不肖肖
惡恶用用而而求求有有以以異异
若若唯唯无无詔诏
王王公公必必將将乘乘人人而而鬭鬭其其捷捷
而而目目將将熒荧之之
而而色色將将平平之之
口口將将營营之之
容容將将形形之之
心心且且成成之之
是是以以火火救救火火
以以水水救救水水
名名之之曰曰益益多多
順顺始始无无窮穷
若若殆殆以以不不信信厚厚言言
必必死死於于暴暴人人之之前前矣矣
且且昔昔者者桀桀殺杀關关龍龙逢逢
紂纣殺杀王王子子比比干干
是是皆皆脩修其其身身以以下下傴伛拊拊人人之之民民
以以下下拂拂其其上上者者也也
故故其其君君因因其其脩修以以擠挤之之
是是好好名名者者也也
昔昔者者堯尧攻攻叢丛枝枝
胥胥敖敖
禹禹攻攻有有扈扈
國国爲为虚虚厲厉
身身爲为刑刑戮戮
其其用用兵兵不不止止
其其求求實实无无已已
是是皆皆求求名名實实者者也也
而而獨独不不聞闻之之乎乎
名名實实者者
聖圣人人之之所所不不能能勝胜也也
而而況况若若乎乎
雖虽然然
若若必必有有以以也也
嘗尝以以語语我我來来
顏颜回回曰曰
端端而而虚虚
勉勉而而一一
則则可可乎乎
曰曰
惡恶
惡恶可可
夫夫以以陽阳爲为充充孔孔揚扬
采采色色不不定定
常常人人之之所所不不違违
因因案案人人之之所所感感
以以求求容容與与其其心心
名名之之曰曰
日日漸渐之之德德
不不成成
而而況况大大德德乎乎
將将執执而而不不化化
外外合合而而內内不不訾訾
其其庸庸詎讵可可乎乎
然然則则我我內内直直而而外外曲曲
成成而而上上比比
內内直直者者
與与天天爲为徒徒
與与天天爲为徒徒者者
知知天天子子之之與与己己皆皆天天之之所所子子
而而獨独以以己己言言蘄蕲乎乎而而人人善善之之
蘄蕲乎乎而而人人不不善善之之邪邪
若若然然者者
人人謂谓之之童童子子
是是之之謂谓與与天天爲为徒徒
外外曲曲者者
與与人人之之爲为徒徒也也
擎擎跽跽曲曲拳拳
人人臣臣之之禮礼也也
人人皆皆爲为之之
吾吾敢敢不不爲为邪邪
爲为人人之之所所爲为者者
人人亦亦无无疵疵焉焉
是是之之謂谓與与人人爲为徒徒
成成而而上上比比者者
與与古古爲为徒徒
其其言言雖虽教教
讁讁之之實实也也
古古之之有有也也
非非吾吾有有也也
若若然然者者
雖虽直直不不爲为病病
是是之之謂谓與与古古爲为徒徒
若若是是則则可可乎乎
仲仲尼尼曰曰
惡恶
惡恶可可
太太多多政政法法而而不不諜谍
雖虽固固
亦亦无无罪罪
雖虽然然
止止是是耳耳矣矣
夫夫胡胡可可以以及及化化
猶犹師师心心者者也也
顏颜回回曰曰
吾吾无无以以進进矣矣
敢敢問问其其方方
仲仲尼尼曰曰
齋斋
吾吾將将語语若若
有有而而爲为
其其易易邪邪
易易之之者者
皞皞天天不不宜宜
顏颜回回曰曰
回回之之家家貧贫
唯唯不不飲饮酒酒
不不茹茹葷荤者者數数月月矣矣
若若此此
則则可可以以爲为齋斋乎乎
曰曰
是是祭祭祀祀之之齋斋
非非心心齋斋也也
回回曰曰
敢敢問问心心齋斋
仲仲尼尼曰曰
若若一一志志
无无聽听之之以以耳耳而而聽听之之以以心心
无无聽听之之以以心心而而聽听之之以以氣气
聽听止止於于耳耳
心心止止於于符符
氣气也也者者
虚虚而而待待物物者者也也
唯唯道道集集虚虚
虚虚者者
心心齋斋也也
顏颜回回曰曰
回回之之未未始始得得使使
實实自自回回也也
得得使使之之也也
未未始始有有回回也也
可可謂谓虚虚乎乎
夫夫子子曰曰
盡尽矣矣
吾吾語语若若
若若能能入入遊游其其樊樊而而无无感感其其名名
入入則则鳴鸣
不不入入則则止止
无无門门无无毒毒
一一宅宅而而寓寓於于不不得得已已
則则幾几矣矣
絕绝迹迹易易
无无行行地地難难
爲为人人使使
易易以以僞伪
爲为天天使使
難难以以僞伪
聞闻以以有有翼翼飛飞者者矣矣
未未聞闻以以无无翼翼飛飞者者也也
聞闻以以有有知知知知者者矣矣
未未聞闻以以无无知知知知者者也也
瞻瞻彼彼闋阕者者
虚虚室室生生白白
吉吉祥祥止止止止
夫夫且且不不止止
是是之之謂谓坐坐馳驰
夫夫徇徇耳耳目目內内通通而而外外於于心心知知
鬼鬼神神將将來来舍舍
而而況况人人乎乎
是是萬万物物之之化化也也
禹禹
舜舜之之所所紐纽也也
伏伏羲羲
几几蘧蘧之之所所行行終终
而而況况散散焉焉者者乎乎
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